注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

yangqihuang的博客

 
 
 

日志

 
 

号外号外号外!《?迌集》终于付梓上市了!  

2016-09-23 09:55:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
本人“创作十载增删百次”的诗词习作选《?迌集》终于在全军最高学府国防大学出版社付梓上市!感谢朋友们的长期关注关心关怀!感谢出版社和印刷厂的辛苦劳动!谨以此书献给我的家人亲友师长!献给新共和国66周年!献给自己逝去的40岁青春!各位圈友可先睹前言《笔与枪》后记为快!集中收录200首古诗、部分对联和3首万言叙事抒情长诗,其中《再忆孙文》http://news.xinhuanet.com/xhfk/2012-06/25/c_123327101.htm和《汶川地震8周年祭》http://news.xinhuanet.com/xhfk/2011-05/04/c_121377622.htm主要内容曾发表于巜新华副刊》,《援外赋》首次比较全面描绘共和国对外援助。敬请各位批判指正!

附:序言《笔与枪》、后记《诗歌重在担当》

自序笔与枪

闽水泱泱,古榕苍苍!进京工作多年,梦中犹记!

“非典”以来,每逢佳节或者出差调研总是若有所思,对每事每物和历史古人,亦多有感慨多有兴叹,因而时常有一些捏造的打油诗与大家分享。虽然这只是一些释愤抒怀的文学本初材料,但总是敝帚自珍!因为这毕竟也是泱泱闽水哺育的一点恩泽之果!于是便不揣浅陋,整理奉献给故园、亲人、师友了!特别是献给我的儿孙们和渐行渐远的青春!

 ?又写作迌,按国际音标,漳州地区念tshit-tho,泉州地区念作thit-tho,按照我国拼音可念作tì tù或zhì,我今天斗胆命名为[tì tuó]!该词字面看是“行走于日月之上”,本源是闽南方言“玩耍、游逛”的意思。我取此词,一是因为作为文集名称,从未有人用过,我用之以“标新立异”;二是因为闽南语据考证乃中古汉语,我借用之以普及之并提醒大家关注传统文化的同时关注当前的闽南文化;三是可以更好地助力闽台甚或大陆与台湾地区的文化交流及文明共鸣;四是因为我觉得文学,特别是诗歌应该是玩出来的,文化也是玩出来的,也就是在经历、体悟中,在练习中不断提升,源于生活高于生活!

2012年党的十八大以来,新一届党中央励精图治,我也一直热血沸腾,因而在国家机关组织诗词大赛欢庆十八大胜利召开的时候,我欣然写下了《金缕曲?贺中共十八大》。2013年十八届三中全会绘制了改革蓝图,2014年召开了文艺座谈会和全军政治工作会议。党的新文艺路线日益明确并更加丰富多彩。这其实已经深入执行了两大举措,那就是,既要建立枪杆部队,也要建立笔杆部队;既要关注部队的枪,也要关注部队的笔,最后做到要用笔来拴住枪、管住枪、领导枪!这样,我们的匕首和投枪,才能时时刻刻对准敌人,该出手时就出手,出手必中敌人要害!就像闽南古语所说“笔尖穿过墙”!因为,高明的笔,不仅仅是压倒骆驼的最后一根稻草,更是运筹帷幄决胜千里的核按钮!

显而易见,当前我们的笔更加有用武之地了。而且共享经济时代,互联网这个虚拟世界更需要内容,更需要通过文献来讲故事和抒情解困。因为,我们正在全力推进实现中华民族伟大复兴的中国梦,实施“一带一路”、“两个一百年”、“三严三实”、“反四风”、“四个全面”、“五大发展理念”、“五位一体”等战略工程,这些都需要我们文艺工作者善于发现中国正在进行的战略转型的广阔前景和澎湃动力,笼天地于形内,挫万物于笔端,感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声,为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼,从而通过“诗与远方”来加强我们的战略定力,来提高文字的阐释力,来提高文章的影响力,来提高整个社会的创新力,来提高文化的感召力和吸引力,最终提升国家的综合实力。

文艺事业是党和人民的重要事业,文艺战线是党和人民的重要战线。故而,我们广大文艺工作者应更加振作起来,全力贯彻实施中央关于文艺发展的指示,为创造更美好的具有中国精神、中国力量、中国作风、中国气象的文艺作品而努力奋斗,为给力有灵魂、有本事、有血性、有品德的笔杆部队建设添砖加瓦或者贡献绵薄!

历史已历,现在还在,未来将来。或者说,未来已来!我们能做的就是继续甘居边缘而努力创造,为正能量继续伏枥蛙鸣!

就此打住,是以为序!

 

  杨枝煌修正于北京隆福寺

     2016523


号外号外号外!《?迌集》终于付梓上市了! - yangqihuang - yangqihuang的博客

 

号外号外号外!《?迌集》终于付梓上市了! - yangqihuang - yangqihuang的博客

 

号外号外号外!《?迌集》终于付梓上市了! - yangqihuang - yangqihuang的博客

 

后记诗歌重在担当

 

这是我第四次出书,每次出书总喜欢完整性。因此,匆忙写这个后记探讨诗歌的几个问题。

第一,诗歌的合法性问题。诗歌是什么?我一直对诗歌的合法性比较严格,但是对于自己写的文字是否唐诗宋词和现代诗,是没有把握的!但是我觉得我的这个集子中的文字建筑体,是可以实现孔子式的“兴观群怨,事父事君和辨识鸟兽草木”。因此,我认为,只要能以一定格式反映外在世界或抒发内心感受或形成一定意境的文学作品,便是诗歌。当然,是否好诗歌,则需要深入探讨和个人体悟。至于民国初期很多文字,我倒是可以确定是无病呻吟,并非现代诗。

第二,诗歌的出生证问题。只要心活着就有诗歌,但是腹有诗书不算诗,白纸黑字方算数。也就是说,即使你个人很有诗意,但是没有用文字流传下来,终究等于零!对于文学的产生,我觉得司马迁的舒愤之说是非常深刻而有理有据的一种说法。太史公曰:“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘明无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。”司马老先生的说法,在1000多年后的日本得到了回应。曾经影响鲁迅的日本作家厨川白村在《苦闷的象征》表达了相近的说法:生命力受压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢,而其表现法乃是广义的象征主义。我认为,诗歌不仅仅是释愤,而且是可以抒发各种情怀!诗歌来源于抒怀、状物、写景、叙事、品人、评史等人情物事各个方面。即使说诗歌是一种更自我的文学,但诗歌不是简单的思想感情的反映和表露,而是一种自我肯定,自我发现,自我解放。哲人说过,有的人将自己的伤痛化为哲学,有的人将自己的富足化为哲学。其实,伤痛、富足等个人遭遇,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情,眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲,都可以化为诗歌。诗歌不是缪斯的垂青,而是心灵的叩问,精神的互换,感情的流露,苦闷的象征!本书作品,就是我本人的情感抒发,山水之寄,花木咏叹,历史感悟,人物品评,简单一句话就是我的所见所闻,所思所想,所作所为。

第三,诗歌的包容性问题。白居易响亮地提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号。其实,诗歌既面向社会人生,也面向自我内心。诗歌既可以是李贺“上天去写”、李白“被诏献唱”、柳永“奉旨填词”等精英知识分子写作,也可以是民间歌谣传唱、祭祀占卜爻辞等底层写作。正如,古代《诗经》是精英艺术,是给少数人的,我的打油诗是给大众的,是给各行各业的。人们可以很艺术很诗歌地进行衣食住行,人们憧憬着衣与远方,吃与远方,住与远方,行与远方。战国时代的秦国吟唱,唐代的边塞诗,是最早表现“战争与远方”的。毛泽东战争题材诗歌是一种革命浪漫主义,正如闫肃所说的“我们也有风花雪月,但那风是‘铁马秋风’、花是‘战地黄花’、雪是‘楼船夜雪’、月是‘边关冷月’”。当然,这种风花雪月,不是浅吟低唱,而是金戈铁马,气吞山河。诗歌以其包罗万象的气势,涵盖了心灵的植被,生命的符号,灵魂的印痕,精神的太阳,故事的标点,生活的风景……除了内容上的兼收并蓄,形式上更是包容宽容。有古朴高贵的《诗经》,有缠绵悱恻的《楚辞》,有奢华绮丽的汉赋,有玄妙恬淡的魏晋文学,有浪漫与纪实的唐诗,有豪放与婉约的宋词,有汪洋恣肆和浅吟低唱的现代诗,长短不拘,或抒情或议论或叙事或描写,各种形式皆可。手法上,可以有古代中国讲究的赋比兴,还可以有象征主义未来主义超现实主义意识流主义、荒诞主义魔幻现实主义等西方现代派。关于平仄韵律,一方面我所学甚浅,另一方面我从来反对刻板模式。我一直主张,只要能够更好地表达,完全可以牺牲格律。因为,刻板的平仄音韵,那是为少数人服务的艺术,我们提倡的是为大众服务的艺术。

第四,诗歌的功效性问题。诗歌是一种工具,但是超越于工具,因而诗歌具有很多文体无法替代的功能性。《毛诗·关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”诗歌不仅如此,甚至有时候能够做到“横渠四句”,即北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。古人重视立功立德立言,其实我觉得任何人都可以先立德立言。在这里,我却首先直接追求立言了。当然,我其实是先立身,再追求通过立言来立行立心立己,但愿将来可以影响别人,甚至影响有影响力的人,做到立人的效果,至少我可以为子孙后代尽一份立人的职责!毛泽东以一支毛笔指挥千军万马,主导了中国1921-1956年之间的正能量。可见,宇宙一切,诗歌都可以担当。诗歌有时候就是方向,就是路径,就是气势趋势形势!这些也许太高大上了,但是我们也有阳春白雪之外的下里巴人。因为,伟大的诗歌能引起人的全部反应,包括感觉,想象,感情和智力!海德格尔说:人充满劳绩,但还诗意地栖居于大地之上。诗是真正让我们安居的东西,不管外面有多少繁华与喧嚣,我诗故我在!还有,正如我的好友徐南鹏所说的,“诗的使命在于还原事物本来的面目,那些隐藏已久的秘密”。

第五,诗歌的解读问题。集子中,也许很多是梦呓。但是,人生多梦,无论悲欢,皆是常态。正如弘一法师圆寂前写下的“悲欣交集”,正如福建诗人梁征所言“一轮月诠释了生命的阴晴圆缺,一场梦包容了人生的悲欢离合”。诗如梦话,读诗歌,最怕的是把诗歌坐实。否则,就会对号入座,就会有文字狱,就会有乌台诗案,就会有文祸浩劫。因此,我认可王光明老乡提出的读诗的三个问题是“培养纯正直觉,区别好诗和庸诗,不厌细”。读者与作者之间要产生某种直觉,但是这种直觉必须是纯正的,而不是歪念或者是一种对号入座进而产生负效用。面对诗歌,我们可以意会其中的山水悟性、禅意、冥想、韵外之致、背后的潜台词、格式外的意境,但是我们不应该牵强附会或无中生有或生搬硬套或强加于人。当然,我一直认为新世纪以来的梨花诗、余秀华诗歌热、花间一壶酒足以慰风尘续诗等事件,是中国文学幸事!因为,这表明诗歌依然有生命力、感召力和战斗力,诗歌依然坚挺,依然在某个地方心灵屹立!这说明中国依然是写诗,读诗,评诗,爱诗,用诗的诗的国度!

古代著名的诗人都是官场落魄者,特别是南唐后主李煜。我其实也是这样一个失败者。因而我的诗歌也是充满了幼稚和鲁莽。当然,我们不追求柳永式的蚌病成珠,我们能够完成的只是自娱自乐!或者最好能够独乐乐然后众乐乐!因为,诗歌毕竟是一种艺术,更是一种实力。我有驾驭文字的实力,我有表现情感、意志、行为的实力,管理自己的实力和负责任的能力。反正我写出来了,我付梓了!我决定用诗歌,一个人活出一个时代!没有谁比自己更会折磨自己,我就这样自己折磨着自己。世界就这样世界着,我就这样自己自己着!不管如何,天堂就是天堂,人间就是人间。自己是自己的深渊,自己是自己的造就。海依旧是海,山仍然是山,一切还是一切!我能做的就是为山水、花草树木、鸟兽虫鱼立意,为庙堂与江湖立心!也许,这就是担当!一切都在无意之中,一切又都在有意之中!

相知不用酒,用的是心,而用心可以借助诗歌。让诗歌继续闪烁与燎原吧!我希望我的打油诗是一盏灯,但愿能够闪烁,能够照亮我的家族的某个角落,不至于使他们迷惘徘徊;但愿能够燎原,能够烧热冷酷的冰冻,不至于使人们畏葸不前。

王小波有句话被人反复念叨:“一个人只拥有此生是不够的,他还应该拥有诗意的世界。”许多人都记住了这句,但却忘了后半句:“对我来说,这个世界在长安城里。”也许,言难尽意,言可尽意!就此打住!让我们在长安城里诗意地栖居!最终驱散雾霾,最终成就诗与远方!

今年恰是我博士毕业十周年。每到一个事件的周年,我总是希望能够留下一点什么!于是我便不揣冒昧地将自己这十年来的劳碌、徘徊、彷徨、嘶喊形诸文字!我们总得在这些枯燥和苟且中,发现并注入诗意和想象!但愿这些文字能够战略转化为建筑材料,为我们的社会主义建设添砖加瓦!

读到这里,大家也许已经看出来,作者不大会写诗,但是论诗读诗品诗倒是不错。哈哈哈!果真如此,我就满足矣!当然,我们提倡的是,最好能够写诗,也能够做写诗以外的关于诗歌的事情!不管是诗歌的什么命题和问题,诗歌最重要的是担当!走吧,让我们在日月上行走,写诗,读诗,评诗,爱诗,用诗,用心、用担当的精神、用扎实的行动去领略新的诗与远方!

杨杞煌草正于北京东郊

201666

 


号外号外号外!《?迌集》终于付梓上市了! - yangqihuang - yangqihuang的博客

 

号外号外号外!《?迌集》终于付梓上市了! - yangqihuang - yangqihuang的博客

 

号外号外号外!《?迌集》终于付梓上市了! - yangqihuang - yangqihuang的博客

 



?迌集——杨枝煌诗词习作选》简介

本习作集选取了作者大量“打油诗”中的203首,一是古体诗200首,二是现代诗3首。主要涵盖以下6个方面:

一是工作悟道。抒写了博士毕业后重新寻找工作之苦,例如,《江城子?想起枫桥夜泊》《败走京都》;也有厕身政府部门之后的提拔之难,如,《机关工作有感》《左迁许可证局》《竞聘提拔》;也有对所事工作的赞叹和感悟,如《新中国援外赋并序》《向汶川地震罹难者汇报经济工作》。

 

二是游览见闻。登临胜迹和景点,总不免山水之寄托和历史之咏叹。《别五台之大同》充满对大同世界的向往,也呼吁人人平等和屌丝逆袭的正常化;《游灵隐有感》写出站在圆圈看圈内圈外的恬淡自如;《夜望京都》写出自己囿于边缘部门工作成效有限的无奈;《游黄陵》发出了祖宗是否会显灵的疑问;《登顶天柱山》反苏东坡“高处不胜寒”之意,而凸显“烈日当空照,高处不觉寒”;《再登长城》写中国古代长城的防卫功能其实并不牢固,一是挡不了雪,二是挡不了强大骑兵和枪炮,国家安全关键在于人才和外交;《沁园春?二上井冈》在一上井冈山提出井冈悲剧的基础上,再次进行历史假设和展望;《黄果树瀑布》写夜郎敢自大的原因在于拥有能黄果树瀑布这个摇钱树;《未名湖》写出自己对母校的爱与愧。

 

三是节日吟唱。每逢节假日,在家或在外休假的时候,总是或有所思,有喜怒哀乐,有悲欢离合,有志高气扬,有心灰意冷,五味杂陈。最常见的就是元旦、除夕、元宵、端午、七一、七夕、国庆、中秋、重阳、冬至等节庆。例如,《蝶恋花?七夕》《2007重阳节》《2007清明》《东风第一枝?2008元旦思亲怀古》《定风波?清明新悟》《好事近?2008清明》《破阵子?中秋喜博状元》《酹江月?新婚贺国庆中秋》《沁园春?贺建党九十周年》《辛卯元宵》《金缕曲?贺中共十八大》等等。

 

四是人物咏叹。过去的历史,我们都不是当事人,因此我们对于每个历史人物总是无法完全把握。但是,我们后来者又往往喜欢评价过去的人,正是“谁人背后无人说,哪个人前不说人”,于是我就对这些人下手了!《点降唇?路过鸟巢》写自己路过北京奥运会主场馆的鸟巢,想起了辛弃疾;《如此江山?他信》佩服泰国总理在政商两界的作为,特别是经商风生水起,而改革亦如火如荼,可惜被中断了;还有《李密》《吴起》《司马迁》《李鸿章》《李光耀》《王阳明》《齐桓公》《介子推》《真正的先行者——再忆孙文》,所有人中我更看重孙中山的一系列理论建树,因此万言长文喷薄而出!

 

五是花木点赞。认识《榆叶梅》是负笈北大的时候,第一次知道世间竟有先开花再生叶子的植物。《白莲》是我所羡慕的“玉立染缸里,清白过一生”,这首可以说是我最符合古人音韵平仄的诗歌。《铁观音》《铁观音又一首》希望对茶乡茶农有所裨益,希望对爱好煮水烹茗的人士有所启发;水仙是我的一大乡愁,因此写了再写,赞了又赞,《水仙赞》《水仙赞之二》《又闻水仙开》《水仙再咏》;《迎春花》《牵牛花》《胡杨》《再赞胡杨树》《芒果》《甘蔗》都有令人佩服的精神,也有令人难忘的细节。

 

六是亲友情谊。亲情首先来自家人。《齐天乐?献给父母》《水调歌头.亡父廿年祭》《再祭父亲逝世二十周年》写对父母的思念和承诺;《鹊桥仙?贺七夕并寿》写现代牛郎织女的无奈、惆怅和善良愿望;《中年得子》《寿儿子周岁》《抓周》《小儿百天》写初为人父的喜悦和饴弄小儿的天伦之乐;友谊来自天南海北的同学、老乡、朋友,有故人突然造访的惊喜《浣溪沙?故人来访》,有久别重逢的欢聚《酹江月?师生别后15年聚》,有长安街折柳送别的《送友离京》,有聚而又散的《高中同学聚会感赋》《五古?离闽致同学》,有党校毕业各奔东西的互祝《临江仙?党校毕业别记》,有好友相聚的志得意满《满庭芳》。



  评论这张
 
阅读(167)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017